希伯來書 - 總論

天降神子救凡人

上天下地
全卷書由始至終都表明基督是神，並說出了基督的各樣位份和屬性：長子、中保、永遠的、正直的、救贖的和榮耀的等等。而每章都有提及一位人物或物件，如天使、摩西、約書亞、亞倫、麥基洗德；會幕、應許之前約、祭物、律法、獻祭、方舟等，都與祂或祂的侍奉相比。在我看來，他們只是地上的引子，以物件形容物件；因為很難表達和介紹，所以就用地上一樣較為接近的人或物形容，並不能相比，只是影兒，就如律法如將來美事的影兒，相距很遠，不是比較。例如：第一章所說的天使，他們不但是神的使者，更是承受救恩的人的僕役（1:14），又怎能與神同等的基督相比；又摩西如僕人，基督為兒子；約書亞的安息不能叫人安息（4:8），而真正進入安息的人只有來到施恩寶座前的耶穌，我們才可以真正進入安息。其中可以相比的引子，就是7章3節所提的麥基洗德，乃是與神的兒子相似（7:3）；其他就沒有可以比擬的。

美好變壞
除了基督的超然性，也是天上的本物，與地上的影兒對比。就如主耶穌從天上降臨，道成肉身，在人前活現成一個完全的人，彰顯天上的榮美。最初神造萬物都是美好，可惜罪入了世界，萬物就開始改變，並且越變越壞。本來美好的事物，如會幕、律法、前約，但因為人的本質變壞，這些美好的事物，也不能叫人成聖，作屬神的人。使這些美好的物件，一同變為無用，唯有主耶穌以己為祭，流出無瑕疵的血，遮蓋我們的罪，才可以與神接連，明白神的心意，羡慕天上的家鄉。察看古人因著信而得的應許，願意凡事按正道而行，叫自己得以完全，直到永遠。

出死入生
信靠神不是一件容易的事，但堅持到底就是難上加難。書中有很多基督苦難的說明，受試探、死亡、以己為祭等等；基督徒沒有信心與所聽見的道調和，沒有竭力進入祂的安息，離棄真道，不恆心守神的約、故意犯意、褻瀆聖靈等罪行，都是將主耶穌重釘十字架。有主耶穌在背後忍受所有的痛苦，和10章30-31節所說：『「伸冤在我，我必報應。」又說：「主要審判祂的百姓。」落在永生神的手裡，真是可怕的！』又有何所懼，人還能將我怎麼辦呢？